By Serge Latouche
Il termine "decrescita" suona come una scommessa o una provocazione, nonostante los angeles generale consapevolezza dell'incompatibilità di una crescita infinita in un pianeta dalle risorse limitate.
L'oggetto di questo libro è incentrato sulla necessità di un cambiamento radicale. l. a. scelta volontaria di una società che decresce è una scommessa che vale los angeles pena di essere tentata in line with evitare un contraccolpo brutale e drammatico.
Bisogna ripensare l. a. società inventando un'altra logica sociale. Ma qui si pone l. a. questione più difficile: come costruire una società sostenibile, in particolare nel Sud del mondo? Bisogna quindi esplicitare i diversi momenti consistent with poter raggiungere questo obiettivo: cambiare valori e concetti, mutare le strutture, rilocalizzare l'economia e los angeles vita, rivedere nel profondo i nostri modi di uso dei prodotti, rispondere alla sfida dei paesi del Sud. Infine, bisogna garantire tramite misure applicable l. a. transizione dal nostro modello incentrato sulla crescita a una Società della decrescita.
Tutti temi questi che già a vario titolo compaiono nell'agenda politica di molti paesi europei, tra cui l. a. Francia e los angeles Germania, e che anche in Italia cominciano a definirsi in un tutto organico. Questo libro ne è il manifesto teorico.
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Partendo dall’ipotesi relativa alle reti neurali coinvolte nei processi che dalla sensazione portano alla percezione e alla cognizione, il quantity intende illustrare are available in questo landscape complesso si inseriscano anche gli aspetti legati al movimento e all’azione. Considerando alcune delle più diffuse patologie neurologiche che comportano disturbi e alterazioni del movimento, si analizzano gli aspetti riabilitativi del canale motorio, essenziali in keeping with los angeles cura, l. a. prevenzione e l. a. partecipazione di ciascuno di noi a tutti gli aspetti della vita quotidiana, secondo il concetto di salute definito dall’OMS.
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L’economia ignora dunque il concetto di entropia, ovvero la non reversibilità delle trasformazioni dell’energia e della materia. I rifiuti e l’inquinamento, che sono un prodotto dell’attività economica, non rientrano dunque nelle funzioni di produzione standard. L’ultimo legame con la natura è stato reciso attorno al 1880, quando la natura è stata eliminata dalle funzioni di produzione. A partire da allora è stato soppresso qualsiasi riferimento a un substrato biofisico e la produzione economica in quanto tale è stata concepita dalla maggior parte dei teorici neoclassici come attività senza alcun limite ecologico.
Lo stato di stagnazione Dopo la crisi del 1929 si sviluppano teorie simili a quelle dei vecchi classici che sono state chiamate “teorie della stagnazione”. Il principale rappresentante di questa corrente è Alvin H. 51 Questa tesi si ritrova in Paul Sweezy52 e Benjamin Higgins, e lo stesso Keynes è stato considerato in un certo senso un sostenitore della stagnazione. 53 Per tutti questi autori, in futuro le occasioni per investire andranno diminuendo. Si assisterà sia a un rallentamento progressivo della crescita (stagnating economics, secondo Higgins), sia a un vero e proprio arresto della dinamica economica (stagnant economics).
Non siamo in grado di raccogliere i flussi di atomi dispersi per realizzare nuovi giacimenti minerari sfruttabili, azione realizzata dalla natura nel corso di miliardi di anni di evoluzione. Secondo Georgescu-Roegen, l’impossibilità di una crescita illimitata non impone una crescita zero, ma la necessità della decrescita. Lo sviluppo economico non è affatto il rimedio ai problemi sociali ed ecologici che affliggono il pianeta, anzi ne è la causa, e deve essere analizzato e denunciato in quanto tale.
