By John Gillingham
This quantity comprises the standard wide selection of themes, and provides a few strange and provocative views, together with an exam of what the proof of zooarchaeology can display concerning the Conquest. the opposite matters mentioned are the conflict of Alençon; the impression of uprising on Little Domesday; Lawrence of Durham; Thomas Becket; Peter of Blois; Anglo-French peace meetings; episcopal elections and the lack of Normandy; Norman identification in southern Italian chronicles; and the Normans on campaign. The members, from Germany, France and Denmark in addition to Britain, and the U.S., are RICHARD BARTON, NAOMI SYKES, LUCY MARTEN, MIA MÜNSTER-SWENDSEN, JOHN D. COTTS, J.E.M. BENHAM, JÖRG PELTZER, JULIE BARRAU, EMILY ALBU, EWAN JOHNSON, G. A. LOUD, HANNA VOLLRATH.
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13 On retrouve le même caractère apparemment aléatoire avec certains de ses correspondants les plus réguliers, comme Jocelin de Bohun, l’évêque de Salisbury. Gilbert Foliot lui écrit quatorze lettres sur plus de trente ans. C’est parfois l’occasion d’une démonstration d’habileté et de culture scripturaire;14 il doit donc juger l’évêque capable d’apprécier et de tenir compte de telles références soigneusement choisies et articulées. Cela ne l’empêche pas, à d’autres moments, de lui écrire sans aucun recours à la divina pagina.
Lettres sans Bible: 51, 58, 66, 89, 91, 96 – les lettres 66 et 96 sont deux longues épîtres, ce qui rend l’absence de références scripturaires d’autant plus notable. 14 Comme dans les lettres 17, 206, 207, 208. 15 Lettre 49, p. 85–8. 16 Enfin, un doublet démontre à l’extrême le caractère apparemment aléatoire de la présence des références scripturaires. En 1165, il écrit deux lettres à Roger, évêque de Worcester, au sujet d’un petit groupe d’hérétiques, proches des cathares, qui sont apparus dans son diocèse: dans les deux lettres, il lui conseille de les mettre à l’isolement et de réunir les évêques pour décider de leur sort.
231–51. , 234. Cf. 1 Sm. 2. , 234: « Quod utique dicens non tam impericiae quam ignaviae solacium quaerit, cum certum sit Johannem ibi non gessisse personam pontificis . . : « Sed fortasse archisinagogus iniquitatem novit quam Deus non prohibet. . Hanc sane Moyses et doctor gentium non noverunt. » Gilbert Foliot et l’Ecriture 27 Dans le contexte d’un affrontement aussi dur, il ne s’agit pas uniquement de persiflage entre intellectuels: l’enjeu est politique, et un des objectifs de cette lettre à un prélat anglais influent est de disqualifier la parole biblique de l’évêque de Londres.
