Stefan Sonderegger, Jelle Stegeman's Niederlandistik in Entwicklung: Vorträge und Arbeiten an der PDF

By Stefan Sonderegger, Jelle Stegeman

Fur die uneigennutzige Hilfe bei den Uebersetzungen und Bearbeitungen mehrerer Beitrage sind wir Suzanne Stegeman-Salehli und Dr. Herbert Sommerlatte sehr verbunden. Ausserdem danken wir Katja Hess sowie Dr. Gisela Gerritsen-Geywitz fUr ihre Mitarbeit an der Uebersetzung des ersten Aufsatzes. us . . teehni . ehen Grunden wurden seharfes sz als SS, umgelautete Majuskel A, zero und U als Ae, Oe bzw. Ue gedruekt. Stefan Sonderegger. lelle Stegeman Inhaltsverzeichnis Einleitung W. P. Gerritsen, Sankt Brandans Reise und der nordatlantische Seeweg nach Amerika three F. Veenstra, Hoofts 'Geeraerdt van Velsen' als antimachiavellistisches Drama 19 A. L. Sotemann, Der 'negative Held' in der modernen niederliindischen Literatur seventy one A. Sassen, Sprachveriinderung und Wilhelm von Humboldts Universale eighty one St. Sonderegger, Die niederliindische Sprache aus der Sicht der schwei- rischen Gelehrten des sixteen. bis 18. lahrhunderts ninety three J. Stegeman, Kommunikation trotz Babylon: kommunikative Merkmale der Uebersetzung 107 D. Bietenhader, Die Verwey-Uebertragungen von Stefan George 127 Zu den Autoren 193 Einleitung Der vorliegende Band umfasst zweierlei: Beitrage von niederlandischen Philologen, die in den vergangenen Jahren Vorlesungen an der Universitat Zurich gehalten haben, sowie Zurcher Arbeiten zur Niederlandistik. Den Ausdruck Niederlandistik haben wir moglichst grosszugig gehandhab- mancher Aufsatz hat uber die Grenzen der niederlandischen Philologie hinweg Bedeutung fUr grundlegende Fragen der Sprach-oder Literaturwis senschaft. Die ersten drei Artikel geben einen Einblick in die heutige Forschung auf dem Gebiet der niederlandischen Literaturwissenschaft. W. P. Gerritsen be fasst sich mit Interpretationsproblemen des mittelalterlichen Brandaen. F. Veenstras Aufsatz vermittelt neue Erkenntnisse zur Kultur der Renaissance.

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Dieser ernennt seinen Neffen Giuliano zum Kardinal. In dieser Konstellation sieht Machiavelli eine Chance. Er unterbricht die Arbeit an den Discorsi und schreibt II Principe. Das letzte Kapitel ist ein rhetorisch-pathetischer Aufruf an die Medici, die Einheit Italiens anzustreben. Es sei nur verfasst, urn sich beliebt zu machen, so hat man dieses Kapitel charakterisiert: nur ein Anhangsel, nicht abgestimmt auf den Rest des Werkes. Schon wieder eine Qualifikation voller Vorurteile, verursacht durch eine feindliche Haltung Boo/ts 'Geeraerdt van Velsen' 29 gegenuber Machiavelli.

Dieser gab sich als Heiliger aus, dessen Wort jedoch im Wind zerstreut wurde und der nur Krieg fUhrte. 39 Ausserdem musste er sich dem deutschen Kaiser Maximilian von Oesterreich entgegenstellen, der von schwankendem Charakter und habgierig war, der sein Wort vergessen hatte, sobald er seine Schafchen im 34 F. Veenstra Trockenen hatte. Auf List soil mit List, auf Betrug mit Betrug, auf Gewalt mit Gewalt geantwortet werden. Dies war eine bittere Lektion, wie sie Machiavelli bei seinen vielen Missionen immer wieder erfahren hatte, und die Machenschaften des Alltags besHitigten diese.

Die Worte von Antonio de Volterra 'Ah traditore' rettete das Leben Lorenzos im Jahre 1479. 60 Pelopidas befreite seine Vaterstadt Theben von den zehn herrschenden Tyrannen. Das Gelingen des Unternehmens war ein Wunder. Die Geschichtsschreiber ruhmten die Tat als beispiellos. 61 Dieser Passus scheint eine Parallele zu den schon zitierten Worten von Hooft zu sein: De roem is uytgheblaesen, met Gheleertheyts heldere trompet, In schrift, en dichten onvergancklijck. (vss. ) 1m Grunde genommen droht nur eine Gefahr und zwar nach Ablauf eines Komplotts, dass namlich jemand uberlebt und den Tod des Herrschers rachen konnte.

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