By Andreas Christian Braun
Andreas Christian Braun schafft mit seinem Vergleich der Theorien von Bruno Latour und Niklas Luhmann einen hohen Mehrwert für die soziologische Theoriebildung. Der Autor zeigt auf, dass sich beide Theoretiker von der Mikro- bis zur Makroebene zu allen Skalen des Sozialen äußern. Die Faszination der beiden Theorien macht aus, dass beide kaum unterschiedlicher sein könnten und, zumindest partiell, kaum mehr Gemeinsamkeiten haben könnten. Eine strukturierte Vergleichsdebatte – die wohl keiner der Theoretiker in dieser shape selbst führen würde – erscheint damit als äußert interessant für die Theorie der Soziologie. Der vorliegende Beitrag macht dazu einen Vorschlag.
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AIME (2016e) Latour nimmt hier Bezug auf ein Konzept des Semiotikers Algirdas Greimas. Der Sprechakt konstituiert einerseits Subjekt, Ort und Zeit des Sprechens und gleich- 46 Konturierung der Theorien zeitig den Objektbezug, Ortsbezug und Zeitbezug der Äußerung (Enunciation). Shifting out ist eine Grundlage des Weiterexistierens, Wesen transzendieren sich dadurch selbst, indem sie die beiden Bezugsebenen t0 und t+1 aufspannen, vor deren ausschließlichem Hintergrund sie zu verstehen sind: In the ontological sense, every actant is obliged to separate itself between what remains at t0 and what is sent to t+1 - t being a place and a given state of the actor.
Dort erwartet er Konflikte, die dadurch entstehen, dass die zuvor genannten Kontextbedingungen nicht gewechselt werden, sodass es zu Kategorienfehlern und Missverständnissen kommt. Von diesen Konflikten erhofft sich Latour Erkenntnisgewinne über, vor allem aber Nachweismöglichkeiten der verschiedenen Existenzweisen. 4 Das philosophische Programm Ausgehend von seinem theoretischen Postulat und der erläuterten empirischen Methode verschreibt sich Latour damit einem philosophischen Programm. Dies besteht in einer Neubeschreibung der Moderne über die Existenzweisen.
2, S. 16, wo erläutert wurde, dass ich die nach Latour falsche Dichotomie zwischen Natur und Kultur im Text mitführe. Konturierung der Theorien 33 täten nicht anhand derselben Logik und nicht innerhalb derselben Institutionen behandelt. Stattdessen entsteht eine „Gewaltenteilung“, in der bestimmte Institutionen wie etwa die Naturwissenschaft für die Natur, Recht oder Politik für die Kultur zuständig sind, (vgl Latour 2015c, S. 43ff). Die innere Trennung stellt den wichtigsten Faktor für den Erfolg der Modernen dar, da diese durch eine hochgradige Spezialisierung in die Lage versetzt werden, die Natur gezielt zu verändern und gleichzeitig eine zunehmend freiere Gesellschaft zu erschaffen.
