By Koon-Ho Lee
Heines Beziehung zu Mathilde, der "Mouche" oder Rahel von Varnhagen sind vielfach literaturwissenschaftlich untersucht worden. Dass Heine die beginnende Frauenemanzipation aufmerksam verfolgt und immer wieder thematisiert hat, ist weniger bekannt. In dieser Arbeit werden erstmals sämtliche Äußerungen Heines zur Frauenfrage systematisch analysiert.
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130 und 134. " (DHA VII, 255). 181 Vgl. Koßek [Anm. 16], Kap. I, S. 149. 182 Grass I KoseHeck [Anm. 48], S. 167. 183 DHA VII, 69. 176 177 28 Der Begriff der "Emanzipation" angesehen worden. 184 In der zitierten Passage ist deutlich erkennbar, daß er den Ausdruck "Emanzipation" bereits als geschichtlich-prozessualen Bewegungsbegriff verwendet; d. h. " 185 Hier gilt eine Variante des politischen Freiheitsbegriffs - die 'Befreiung von' - bzw. 186 Auf der anderen Seite verwendet Reine das Schlagwort auch als zukunftsorientierten Zielbegriff, wenn es weiterhin in der Reise von München nach Genua heißt: "Es wird freylich noch einige Zeit dauern, bis dieses Fest gefeyert werden kann, bis die Emanzipazion durchgesetzt seyn wird; aber sie wird doch endlich kommen, diese Zeit, wir werden, versöhnt und allgleich, um denselben Tisch sitzen; wir sind dann vereinigt, und kämpfen vereinigt gegen andere Weltübel [ ...
Heine hat mit seinem allgemeinen Ausspruch über Männer und Frauen eine Art kurzen anthropologischen Entwurf angefertigt. Dieser Entwurf bezieht sich implizit 226 227 Vgl. Pabel [Anm. 218], S. 86. DHA VI, 62. Heines Berliner Zeit 37 auf die Debatte um die Geschlechtscharaktere und die Geschlechterverhältnisse, die zwar schon seit der Antike in verschiedenen wissenschaftlichen Kategorien ständig geführt worden waren, aber erst seit der Aufklärung, und zwar besonders im Zusammenhang mit der Emanzipationsbewegung der Frauen, ihre zunehmend brisante Zuspitzung erfuhr.
178 Ebenda, S. 130 und 134. " (DHA VII, 255). 181 Vgl. Koßek [Anm. 16], Kap. I, S. 149. 182 Grass I KoseHeck [Anm. 48], S. 167. 183 DHA VII, 69. 176 177 28 Der Begriff der "Emanzipation" angesehen worden. 184 In der zitierten Passage ist deutlich erkennbar, daß er den Ausdruck "Emanzipation" bereits als geschichtlich-prozessualen Bewegungsbegriff verwendet; d. h. " 185 Hier gilt eine Variante des politischen Freiheitsbegriffs - die 'Befreiung von' - bzw. 186 Auf der anderen Seite verwendet Reine das Schlagwort auch als zukunftsorientierten Zielbegriff, wenn es weiterhin in der Reise von München nach Genua heißt: "Es wird freylich noch einige Zeit dauern, bis dieses Fest gefeyert werden kann, bis die Emanzipazion durchgesetzt seyn wird; aber sie wird doch endlich kommen, diese Zeit, wir werden, versöhnt und allgleich, um denselben Tisch sitzen; wir sind dann vereinigt, und kämpfen vereinigt gegen andere Weltübel [ ...
