By Schaeffler, Christoph Böhr
Used to be ist der Mensch? Immanuel Kant rückte diese Frage in den Mittelpunkt der gesamten Philosophie; er zählte sie zu den vier philosophischen Leitfragen, auf die unsere Vernunft vordringlich eine Antwort sucht. Unsere menschliche Vernunft ist allerdings immer eine endliche Vernunft, sie ist dem geschichtlichen Wandel unterworfen. Doch diese Einsicht in die Endlichkeit unserer Vernunft braucht keinesfalls zum historischen und gnoseologischen Relativismus zu führen. Gerade die endliche Vernunft – so die in diesem Buch entwickelte und entfaltete those – macht ihre eigenen Erfahrungen von der Wahrheit und deren unbedingtem Anspruch – jenseits von szientistischer Anmaßung einerseits und skeptischer Verzweiflung andererseits.
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Sample text
Nur in einer solchen Welt wäre unser Leben einschränkungslos sinnvoll, weil alle Inhalte unserer Erfahrung Zustimmung verdienten. Wer indessen nur in einer solchen Welt die Möglichkeit sieht, dem Einzelnen, das er tut oder leidet, Sinn abzugewinnen, stellt die Sinnfrage so, dass der Umschlag von absoluter Sinn-Erwartung in Resignation vorhersehbar ist. Dann aber wird die Sinnfrage – nun verstanden als Sinnforderung, die wir gegen eine sinnzerstörende oder sinnverweigernde Erfahrungswelt erheben – zur Aufforderung, die bestehende Welt zu zerschlagen und so einer besseren Platz zu machen.
Denn alle Zweckhandlungen, die wir unternehmen, bleiben fragmentarisch. Wir erreichen immer nur teilweise, was wir erreichen wollten – und zuweilen erreichen wir ganz Anderes, das wir überhaupt nicht wollten. Auch alle Entdeckung von Bedeutung in unserem Leben bleibt fragmentarisch. All unser Bemühen, uns in unserer Welt zu verstehen, gleichsam den Text unseres Lebens zu entziffern, ist immer wie ein Lichtkegel im Dunkeln, der zwar einen beschränkten Teilbereich des Lebens sichtbar und verständlich macht, aber von einem Bereich des Unerkannten und Unaufklärbaren umgeben ist, dessen Umfang wir nicht abschätzen können.
2 Bedeutung und Funktion der Sinnfrage 29 für den Sinn des Einzelnen. In anderen Fällen – beispielsweise wenn wir Sinn als Bedeutungsgehalt verstehen – gilt diese Regel nur mit Einschränkungen. Die Bedeutung des Ganzen lässt die Bedeutung des Einzelnen klarer hervortreten; aber wenn das Ganze mitsamt seiner Bedeutung untergeht, verliert das Einzelne nicht jede Bedeutung. Um also zu entscheiden, ob und in welchem Grade die genannte Regel gilt, muss im Einzelfall geprüft werden, in welchem Sinne wir das Wort ‚Sinn‘ gebrauchen.
